只有一百军人的梵蒂冈为何不怕被攻击?1506年1月24日卫队进入

原标题:只有一百军人的梵蒂冈为何不怕被攻击?1506年1月24日卫队进入

萨沙历史上的今天。

作者:萨沙

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只有一百军人的梵蒂冈为何不怕被攻击?1506年1月24日:受教宗儒略二世的请求,首支150名士兵组成的瑞士护卫队进驻梵蒂冈。

这就要说说梵蒂冈的历史了。

梵蒂冈的名气极大,有着上千年的历史。

早在公元4世纪,西罗马帝国逐步衰败下去,很多城市被地方军阀或者异族侵略者控制。

这种情况下,身处罗马城的大主教,也开始扩大自己的势力,试图控制整个城市。

自然罗马城的地位不同,想要彻底控制并不容易。

大主教们花费了整整200年时间,在6世纪才彻底控制罗马城。

由此,大主教成为了罗马教宗(大陆翻译为教皇),建立了圣彼得大教堂和梵蒂冈宫,后来又建立了加洛林宫。

在古代欧洲,基督教的力量非常强大。很多乡下的农民宁可选择相信教士,也不信任地方官。

基都教会具有控制地方的强大能力,以至于世俗国王只能同他们结盟。

于是,法兰克王国国王丕平为了感谢教皇对他的支持,宣布将罗马城和四周的土地全部赠送给教会。

由此,意大利中部出现了教宗国的雏形,以罗马城为中心。

几百年后,意大利终于四分五裂,军阀和贵族们割据一方,互相杀戮。

教宗国也很快出现,这是政教合一的国家。相比军阀来说,教宗国的管理尚且不错。这个国家以宗教立根,周边世俗王国只能退让三分。

以教宗在欧洲具有强大的宗教影响力,早已凌驾于各国国王之上,甚至可以废除各国国王。

一旦教宗将某个国王逐出教会,他一般就会失去一切世俗权力,在本国都难以立足。

自然,如果足够强的国王,比如英国国王也可以成立自己的教会,不理睬教宗。

这就是非常另类的行为,各国国王即便实力很强,一般也不敢公然和教宗为敌。

教宗国逐步扩大,最终达到4万平方公里。在欧洲来说,这个面积已经很大了。

教宗国的首都是罗马城,也被誉为世界基督教中心。

历代教宗都住在梵蒂冈宫,附近修建了诸如梵蒂冈图书馆和西斯廷礼拜堂、梵蒂冈城墙,返修的圣彼得大教堂也成为文艺复兴时期规模最宏大的建筑。

由此,罗马成为基督教中心城市,而梵蒂冈则成为罗马城的核心,类似于韩国的青瓦台,中国的中南海。

巨大的改变,则从19世纪开始。

早在拿破仑战争时期,教宗国就曾被强大的法军几乎消灭。

如果不是拿破仑考虑到教宗的影响力,以及自己树敌太多,早就可以将教宗国消灭了。

经历过这次战败后,教宗国的威望已经一落千丈。

随着意大利的统一,占领大量领土的教宗国显然面临着威胁。

教宗国大军很快被意大利王国军队击败,整个国土包括罗马城都被敌人占领,时间是1870年。

敌人军队并没有敢于进入梵蒂冈地区,只是将这里团团包围。由此,教宗国缩小到梵蒂冈地区,面积还不到0.5公里。

1871年意大利政府颁布法令宣布,教宗的人身不可侵犯,享有外交特权,允许对外自由来往,并给予年金。

教宗却不愿意妥协,宣布自己是在囚禁中。

为此,意大利王国做出很多让步。他们允许教职人员自由进出梵蒂冈,还许诺归还教皇政府的黄金储备,不会收回大量教会的土地和房产。由此,双方关系才逐步缓和。

由此,教宗在领地梵蒂冈管理着全世界的教会。

教宗并没有放弃教宗国,还是认为这个国家只是被敌人占领而已。

时间到了1922年,独裁者墨索里尼上台后,决定彻底解决这个历史遗留问题。

经过长达7年的谈判,最终教宗代表、枢机主教P.加斯帕里与墨索里尼签订了《拉特兰条约》。

条约正式确认了梵蒂冈是一个独立主权国家,同意大利平起平坐。

教宗在领土上有世俗统治权,有权同世界各国建立外交关系与自由来往。

意大利则给予教皇一笔赔偿费,还宣布天主教为国教。

由此,梵蒂冈就成为迷你版的教宗国,是一个主权国家。

为什么没有人攻打梵蒂冈?

第一, 军事上做不到。

梵蒂冈在意大利的内部,要打梵蒂冈就要首先要打意大利。

有意思的是,梵蒂冈和意大利并不是一个国家,两者有很大不同。

一般来说,即便是意大利的敌人,往往同梵蒂冈并无仇恨。

同样道理,敌人即便和梵蒂冈有仇,也不可能随便去招惹欧洲传统工业强国意大利。

毕竟今天意大利还是北约成员国,拥有强大的军事力量。

以二战为例,罗马城先后被德国人、英美占领,墨索里尼连同情人都被枪决,但梵蒂冈不受影响。

意大利是意大利,梵蒂冈是梵蒂冈,不是一回事。

而意大利也绝对不会允许任何一支军队,穿越自己的国土到罗马城附近,直接进攻梵蒂冈。这意味着意大利失去了国家主权,是无法被接受的。

第二, 攻打梵蒂冈没有意义。

梵蒂冈是宗教中心,但就军政角度来说并没有什么意义。

这么一个弹丸之地,还不如欧洲一个比较大的公园,就军事上意义是0。

政治方面来说,除非发生了宗教战争,也就是其他宗教一定要消灭基督教,不然攻打弹丸之地梵蒂冈就没有道理。

直到今天基督教的影响力巨大,在欧洲和北美占据支配地位。

任何一个国家,不可能冒然同全世界的基督徒为敌,即便是美国总统也不敢随便这么做。

第三,梵蒂冈是主权国家。

梵蒂冈虽小,毕竟是主权国家。

根据联合国宪章,任何入侵主权国家的侵略行为,都是不允许的,更别说梵蒂冈的影响力如此巨大。

占领梵蒂冈也许并不难,却会受到国际社会普遍谴责,甚至联合国也会授权出兵进攻。

不过梵蒂冈并没有防御力,任何一个有军队的国家都可以占领它:梵蒂冈的国防力量分为瑞士近卫队以及梵蒂冈宪兵,总数只有200多人。

其中瑞士近卫队110人,负责保护教宗、大主教和宗教场所的安全。他们更像是仪仗队,衣着华丽,拿着传统武器站岗。

瑞士近卫队历史悠久,早在1506年建立,至今有500多年历史。在古代,瑞士近卫队顾名思义,就是保卫教宗安全的卫队。他们是清一色的瑞士雇佣军,年龄在30岁以下,必须是天主教徒,接受过完整的军事训练。

虽然对服役期间没有限制,但普通卫兵一般服役2年以后就可以选择退役。通常卫兵在19岁有资格进入卫队,30岁之前肯定会离开,服役期间在10年以内。需要说明的是,卫兵不允许结婚,只能是健壮的单身男性小伙,对于身高和外貌也有一定要求,不能是歪瓜裂枣。

时至今日,瑞士近卫队也是清一色的瑞士人,而不是意大利人。为什么会这样?

这是瑞士近卫队的传统。早在1527年神圣罗马皇帝查理五世属下的军队哗变后,对罗马发动进攻。约有3万多神圣罗马帝国士兵,攻入了罗马城,又转而攻打梵蒂冈。瑞士近卫队保护教宗克莱孟七世突围时,发生了惨烈的战斗。最终189名瑞士近卫队员,只有42人生还,没死的人几乎人人带伤。虽然宗教最终没有突围成功,却对瑞士近卫队非常信任,认为他们是忠贞不二的军人。

有意思的是,早在1874年瑞士法律就禁止本国公民充当雇佣军,到1927年又制定了更为严格的法律。但瑞士却对梵蒂冈网开一面,允许瑞士公民自愿参加梵蒂冈瑞士近卫队。

上面也说了,由于梵蒂冈没有入侵的威胁,瑞士近卫队已经不再是军队,更多只是哨兵和仪仗队。

他们的服装非常有特点,有着浓郁的文艺复兴风格,一度被误传为米开朗基罗设计。这套服装不是统一的,而是根据每个士兵不同体型度身定做,以保证美观。它重达4公斤,包括三色制服、皮靴、手套、贝雷帽或者头盔等等。

虽然卫队配有从自动步枪到手枪在类的现代化武器,不过游客看到的基本都是长戟、长剑、军刀这些冷兵器。

梵蒂冈宪兵队是警察部队,只有130人,也有200年的历史。

这些警察同别国警方没什么区别,负责维持梵蒂冈内部的治安,处理各种警务工作,包括:公共安全、边境管制、交通管制、刑事侦查等职务。

梵蒂冈平时并没有治安问题,但一旦出现问题就会很严重。

1981年,教宗保禄二世在梵蒂冈准备演讲时,突然被1名土耳其枪手刺杀。教宗受重伤后没死,一般认为枪手是苏联派来,试图打压梵蒂冈对东欧的影响力。

所以,梵蒂冈宪兵队的要求比卫队还高。他们年龄一般不超过24岁,都是意大利人,受过完整的警察训练,已经在本国服役至少2年。说通俗点,他们就是意大利警察,只是为梵蒂冈服务。

梵蒂冈宪兵队装备很多先进警用武器,还有2个反恐特种部队:紧急干预特勤队及反破坏部队。

不过,这些装备从没用过。梵蒂冈的治安相当良好,连罗马城肆虐的小偷们,也约定俗成不来这里作案。宪兵队最常处理的,就是游客们的纠纷而已。

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