原标题：马基雅维利，一个与达芬奇齐名，致力于冲破中世纪枷锁的先驱
人们对中世纪的看法褒贬不一，有的人认为中世纪是黑暗、倒退的，是没有任何作用的；也有人认为，近代资本主义的产生与发展都离不开中世纪的努力。不可否认的是，中世纪是一段漫长的历史，是一个百家争鸣的大熔炉。
公元476年西罗马帝国灭亡后，欧洲历史进入了漫长的中世纪。相对于政治上法国和英国不同的发展历程来说，在经济上中世纪都有一个普遍的现象：那就是手工业、商业和新兴的城市如春笋般的崛起。比较著名的有法国的里昂、意大利的佛罗伦萨、米兰等。
佛罗伦萨日落时的场景
马基雅维利就是生活在中世纪的人。对于他来说，人们最熟悉的就是他的《刺客信条》里面的名人和他编写的《佛罗伦萨史》。
马基雅维利编写的《佛罗伦萨史》
准确的说，马基雅维利生活在15世纪末到16世纪初。当它的邻国法国实现了统一并和英国在漫长的时间里争夺诺曼底等地时，他的家乡佛罗伦萨却长期受到“公民内部接连不断的分裂的折磨”。
尼科洛.马基雅维利（1469-1527年）
当时统治佛罗伦萨的是著名的美第奇家族。1494年，法王国王查理八世攻占佛罗伦萨，美第奇家族不战而降，佛罗伦萨共和国成立，在这个国家里，马基雅维利曾担任国务秘书。受政府委派，马基雅维利巡视欧洲各国。当他来到了法国，他看到的是”统一与强大，王权之下的国家的兴旺“。他来到了东法兰克（即后世的德意志），对于这个国家的动荡和症状的分裂，也做了深入的研究。
在城市自治运动如火如荼的进行时，马基雅维利无疑是赞成共和的。然而，当1512年美第奇家族复辟时，同样因他的主张而被美第奇家族排挤，马基雅维利后期郁郁不得志，直到1520年才当上一名史官，负责修改佛罗伦萨的历史——准确的说是篡改历史。到1527年，美第奇家族再次被推翻时，马基雅维利十分喜悦，渴望能重获重任，但他的一腔热血被共和派无情的打压了，最终抑郁而死。这就是马基雅维利的戏剧的一生。
马基雅维利是反对意大利分裂与割据的先驱，经过长期的实践。他写成了《君主论》。在这本书里，马基雅维利认为”君主作恶比行善有利（摘自《马克思恩格斯全集》）“。
马基雅维利的政论《君主论》
目睹了佛罗伦萨以及意大利长期的动荡，马基雅维利后期已经由一个赞成共和变成了一个主张建立君主集权的先驱。他认为，”只有建立起统一的中央集权的国家，才能防止内讧、抵御外辱“。
但是，马基亚维利对于建立统一的意大利的希望，在美第奇家族执政下的佛罗伦萨，是根本不可能实现的。他的一生都在进行着反对分裂的努力，但却无情的泯没在历史的洪流中。
1527年，马基雅维利心怀着无奈失望，离开了人世。
虽然生活在中世纪，但他的言行却与中世纪格格不入。同时代的达芬奇是通过画作来反抗神学，而他是以笔杆子来”敲打着中世纪“。不可否认的是，他的政治言行已经名副其实的成为了近代政治思想的奠基人。
意大利米兰的达芬奇雕像
在中世纪盛行神学和伦理学的社会，马基雅维利无疑是一位冲破中世纪桎梏的先驱！
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