原标题：亚米契斯《爱的教育》：无声的文字和语言，有声的情怀与博爱
教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。——这是近代教育家夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说的一段话
很高兴看到这个问题，因为我正在读《爱的教育》这本书，所以我来回答这个问题。这也是我再一次品读这本经典著作，在这之前，我已经读了很多遍了，但是它就是有那么一种力量，吸引着我一读再读。
被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分，是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产，凝结着人类的睿智与哲思。在滔滔的历史长河里，大浪淘沙，能够留存下来的必然是精华中的精华，是闪闪发光的黄金。
在浩瀚的书海中如何才能找到我们所渴望的精华，那些闪闪发光的黄金呢？唯一的办法，就是去阅读经典了。而《爱的教育》这本书便是值得一读的经典作品。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。《爱的教育》的作者亚米契斯1846年生于风光旖旎的意大利利古里亚西海岸的奥纳利亚镇。他自幼酷爱学习，青少年时代就喜欢旅行。
亚米契斯曾游历过许多国家，发表过一系列游记，其中最著名的有《西班牙》、《荷兰和伦敦游记、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、等。他的后几部作品以描写家庭、学校和社会教育及其生活而享有盛名。
《爱的教育》又名《一名意大利小学生的日记》，是通过亚米契斯的儿子的日记改编的。《爱的教育》以十岁的四年级男孩恩里科的眼光，讲述了从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的见闻和感受。期间，还包括父母姐姐写给恩里科的许多具有启发意义的书信，以及老师10则老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。
《爱的教育》是继《木偶奇遇记》之后又一部意大利传世之作，该书充满亲子之爱、师生之情、同窗之谊以及人间大爱。
这部作品一发表，立即轰动了当时的意大利文坛，仅在当年出版的头两个月，就再版了四十余次依然告罄。1913年发行量达到一百多万册，对于当时只有三千万左右人口的意大利来说，不能不算个奇迹，迄今仅在意大利就印行一百多版，行销千万册，成为意大利无数家庭教育孩子的教材，被列为意大利人必读的十本小说之一。
该书也被评为“对当代美国文化影响最为重大的书籍之一”，《爱的教育》在中国也受到热烈欢迎。1986年被联合国教科文组织将《爱的教育》列入《具有代表性的欧洲系列丛书》，1994 年该书被列入国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。
《爱的教育》还多次被改编成动画片和故事片，搬上银幕和舞台，作品被译成数百种文字和方言，成为世界上最受欢迎的教育性读物之一，是世界公认的文学名著，影响了千千万万青少年的成长。
《爱的教育》中的每一个故事看上去都那么平常，读起来却是那样的感人。小说从孩子的视角为出发点，向人们讲述着、传递着人类那些最淳朴、最本质的爱。这部历久弥新、经久不衰的世界名著，贴近生活、构思 巧妙、感情真挚、富有深意，充满着浓浓的人间大爱，传递着感人至深的强大力量。
在《爱的教育》一书中，爱国主义教育渗透在生活的方方面面。恩里科的父亲从小教育孩子要尊重士兵，用父亲的话来说：因为他们是我们的保卫者；小的时候尊重旗帜，长大后就知道如何捍卫它了。
小说中引人注目的是老师给他们的“每月故事”，许多故事是讲述爱国英雄的事迹的。在“伦巴第的小哨兵”一篇中，为国捐躯的英雄的故事让孩子心生敬佩；在“撒丁岛的小鼓手”一篇中，为执行任务而丢了一条腿的士兵，激起了孩子们无限的爱国热情。老师的故事显然起到了潜移默化的教育作用。
亚米契斯赞美了为国奉献的士兵和他们手中的军旗，并倾投笔力刻画出一群未及成年的少年英雄。这种爱国主义的精神令人折服，他们之所以伟大，是因为他们不仅仅是对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
在《爱的教育》一书中，恩里科的家人将亲情之爱表现得淋漓尽致。恩里科的父亲温淳严格，更多地教以责任与勇气；母亲和蔼谦良，更多地教以善心与柔爱；姐姐成熟懂事，更多地示以体恤与帮助。
在描述父母给予孩子的爱的同时，书中也展现了子女对父母的挚爱与馈报，如第三章中的“佛罗伦萨的小抄写员”是一则充满爱意和温情的小故事。一个小小少年为减轻家里的沉重负担，主动利用每晚休息时间默默帮助父亲抄写订单，使他复习功课时无精打采。父亲误会朱里奥对学习有所懈怠，忍不住责骂了他。某夜朱里奥抄写订单疲劳至极，很快进入梦乡，父亲恍然大悟，心中充满懊悔和慈爱，静静地陪着小朱里奥度过了一夜浸润着人间亲情的难忘时光。
再如泼来可西以自己的忍耐，勇气与强固的孝行使得嗜酒、不务正业的父亲重拾了振作的信心；不良少年费鲁乔为护救年迈的祖母死于歹徒的刀下；千里迢迢远赴南美寻亲的少年终将母亲从濒死的边缘挽回。这些感人至深的篇章告诉人们，血浓于水的亲情是有多么可贵。
亲情之爱在书中有点点滴滴地体现，这种爱就像空气一样，充斥在生活周围和人的内心，融入 了人的生命。
恩里科身边的老师都尽职尽责，令人敬重。小说首先给我的印象是老师对学生无私的爱。在《我们的老师》中，作者通过描写老师的表情和语言，勾勒出一个慈祥、亲切而又不失威严的好老师，当他看到同学扮鬼脸时，他并没有责怪，而是说了一句“以后不要这样了！”最后那个学生请求老师的原谅，这一个小小的故事体现了老师用真心感化学生，而不是简单的批评。
在“父亲的老师”一篇中，讲述恩里科随父亲一道乘火车去拜见父亲四十四年未见的老师的故事。老师对父亲能在百忙之中专门带孩子来看望他感到惊喜。他们交谈甚欢、共忆往事，老师拿出父亲泛黄的作业本，上面记录着父亲一笔一画认真完成的作业和教师一字一句热情激励的批语。
临行前父亲将刻有自己名字的手杖送给老师作纪念，他们在挥手中互道再见。故事体现出亘古不变的、深厚的师生情谊。
此外，书中还描绘了一群女老师，她们温和、乐于助人、为人善良；她们或活泼、或沉静，她们对待繁重的工作尽职尽责，以女性特有的细腻温柔吸引着孩子围绕在他们周围。
一个个性格各异的小伙伴在恩里科的日记中真实可见：有为救助二年级小男孩而被轧断了脚的小勇士罗贝蒂；有孝顺懂事的科曼蒂；有意志力顽强的斯塔尔迪；还有学习成绩总是第一的德罗西等同学。
最让恩里科喜欢和敬服的是卡罗纳，因为小时候生病而推迟入学的卡罗纳在整个三年级中身材最高、力气最大、人品也最为高尚。他为人友好，正直，喜欢打抱不平，恩里科认为他是能“牺牲自己的生命而救助朋友的人”，是“一个正直重名誉的绅士”。
从这里一件件的小事中我们可以让孩子知道，友谊不分贫贱，不分高低，只要有爱，人人都可以是好朋友。
人间大爱是一种以世界为怀，容纳了世间一切苦乐的普遍之爱，这种普遍之爱还随时随处外化为对人世冷暖疾苦的殷殷眷注。
在“小泥瓦匠”一篇中，恩里科的母亲为孩子做了一个很好的榜样。她没有让恩里科擦掉被泥瓦匠弄脏的沙发，并告诉 孩子“劳动并不脏”；在“小丑”一篇中，恩里科的父亲帮助马戏团写文章来宣传他们的表演，为此吸引了许多观众来观看节目。他告诉孩子“他们虽是在街头卖艺，但是却是在靠诚实谋生，给大家带来了欢乐”。
在“父亲的看护者”一篇中，一位少年去医院看望生病的父亲，却在护士指引下阴差阳错地将另一个脸上发了丹毒、又不能开口说话的人当作父亲照顾；五天后在医院无意中见到已经康复的父亲，这位少年仍毅然选择留下来，无怨无悔、任劳任怨继续照料病人直至最后一口气。这位少年面对需要帮助和关怀的陌生病人，用实际行动诠释了无私奉献的人间大爱。
《爱的教育》通过一些生活中的小事，告诉我们应该爱别人，关心别人，学会宽容，学会如何与人相处，让孩子在阅读故事中切实体会到爱的意义，提升爱的感受，从而更好地用于自己的生活实践中。
《爱的教育》是亚米契斯从儿童的叙述视角，以人性善为基点，诠释的是全人类共同的情感与爱的真谛。这种爱彼此勾连，融贯浑成，蕴含着亚米契斯的理性思考，他率切而浓重地揭示了爱这一社会情感的理想品质，表达了他的理想和对真善美的追求。
亚米契斯说：“凡是读这部书的人都将无法抗拒它的魅力，是无可争议的教科书，它所饱含的教益、慰藉和激荡的情趣无不使所有的人流下动情的眼泪。”
实情确是如此，首次对照日、英文把该书介绍到国内的现代教育家夏丏尊先生就曾说过，他是流着泪读完这本书的；而巴金先生在亚米契斯的另一本作品《过言之花》译本的序言中写道，他最初是满含热泪读完《爱的教育》的，受到了深深感动。
《爱的教育》蕴含着亚米契斯对普罗大众深沉的关爱，体现了作者博大的人道主义精神，也体现了乐观、积极向上的人文精神。爱的言外之意是真善美，是人的理想追求，亚米契斯正是用许多小故事生动地向我们表达了他的爱的观点。
而最为可贵的是，亚米契斯将他所有的肺腑之言贯注入了一个童真的世界——《爱的教育》里，亚米契斯以简易的故事、 晓畅的情感、诗人般优美的语言、哲学家般的深邃洞察力、绅士般的优雅风度、生物学家般的广博，把读者带到广阔的社会中去，娓娓而谈、循循善诱，为儿童读者提供了大量可作人生参照的直观形象。
当一切都从孩子的观点出发，当孩子充任了情节的主角，整本书也就具有了另一种清新蕴意。所以，《爱的教育》一部不朽的作品，表达的是个体生命的体验，触动的是带有普遍意义的人类情感，这正是作品的魅力所在。
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