原标题：梵蒂冈面积0.44平方公里，人口不过千人，为何受13亿人追随？
梵蒂冈国家面积0.44平方公里，不过一个广场大小，人口不及千人，可谓真正的“小国寡民”。按照常理，这样一个小国家应该影响甚微，因为和国土广袤、人口众多的大国相比，小国并不起眼，很难获得关注，但梵蒂冈是一个例外。实际上，梵蒂冈的名声遍及世界，受到13亿人的追随，究其根源，是梵蒂冈特殊的国家定位。
梵蒂冈缘何受13亿人追随？
梵蒂冈在1929年签订《拉特兰条约》后成为独立国家，算起来成立还不到百年。实际上它是位于意大利境内的一个“国中国”，和意大利紧密相连，国内没有农业和自然资源的支撑，因而国民需要的一些生活必需品来自于意大利的供给。
在梵蒂冈的中央机构里设立有圣部，处理天主教各种事务，和其他国家不同，梵蒂冈有着浓厚的教宗色彩，是以教宗为君主的政教合一的国家。不仅教皇居住在该国，该国还是世界天主教的中心——教廷所在地，因而收获了十三亿天主教徒的追随。值得一提的是，国民也信仰天主教，奉行教内传统，在周日的圣彼得广场上，会看到教宗的演说。
梵蒂冈的文化同样受到了众人关注，境内有着很多瑰丽建筑，像梵蒂冈图书馆等，还有着很多知名文物，让人神往。正因如此，梵蒂冈在天主教徒心中有着无可替代的地位，也因此闻名世界。
梵蒂冈的前身
提到梵蒂冈独特的国家定位，便要谈到教皇国——国家的前身。罗马时代，狄奥多西去世前，将基督教变成了国教，因此教会成为帝国的一个机构。
虽然统治者仍旧是皇帝，但是教会对国民的影响力重大，因此能够和皇帝一起共同统治国家。但皇帝随着朝代更迭失去政权，教会对于人民的影响力却并未削弱，日耳曼灭掉西罗马后，教会臣服于东罗马，后又自立，获得了更大的统治力。
东罗马并没有一直辉煌下去，立奥三世篡位，结束了711年到717年拜占庭帝国（东罗马帝国）的无政府状态，教会迎来了转折点。
立奥三世并不是一个信赖教会的皇帝，他看到教会享受的种种特权——土地、财富、免税等等，心中满是对教会的反感，还要给新兴的军事贵族资源，立奥三世决定和教会分道扬镳。
统治者的态度已经表明，底层人的态度却出现了分歧。一方面，保守贵族、僧侣仍支持教会，另一方面，新兴贵族、开明僧侣和受教会压迫者支持立奥三世，立奥三世于726年掀起了破坏圣像运动，双方矛盾越发激烈。
731年，罗马教皇宣布开除立奥三世的教籍，而立奥三世引导的117年的破坏圣像运动，使得双方彻底分裂。
教会的另外一个转折点和丕平有关，他原是法兰克王国的宫相，但却有篡位之心，为此找到了教皇，请求教皇为自己加冕，教皇答应了这一请求。教皇之所以应允其实另有所求，加冕之后的丕平保障了教皇的安全，还在756年将罗马城以及周边地区给予教会统治，也因此教皇国形成。
教皇国的沉浮
教皇国在鼎盛时期领土约4万平方公里，但久经浮沉。1791年，法国人吞并了教皇国在法国的疆土，1796年拿破仑又侵入意大利，教皇国再受重创，教皇被擒获后被流放到法国。但1800年，拿破仑想要当皇帝，于是又恢复了教皇国，此时的教皇国已经没有之前的影响力，拿破仑更是对教皇不屑一顾，加冕时命令教皇前来法国，还自己亲手戴上皇冠，只是走一走加冕的形式，教皇被晾在一旁。
教皇国的命运仍旧坎坷——1804年，法国再度灭亡教皇国，侵占其土地，1815年教皇国又被重建。1848年，教皇在意大利军队的震慑下逃往法国，寻求拿破仑侄子的帮助，受到了庇护。
1870年普法战争中，教皇卫队被意大利军队所灭，教皇逃往梵蒂冈城堡，和意大利政府对峙。直到1922年，教皇才迎来了好日子——墨索里尼对教皇示好，并赔偿巨款，将教皇捧到高处。教皇的态度也渐渐改变，不再和政府对峙，双方在1929年签订了条约，教皇国灭亡，梵蒂冈诞生。
多年的历史打磨，教会仍未被皇权消灭，根源在于宗教文化的韧性。总的来看，梵蒂冈之所以能够收获十三亿天主教徒的崇敬，其实并非是国家本身的影响力，而是宗教教权的影响。
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