梵蒂冈面积狭小却与200个国家建交，大使馆的建造问题如何解决？

1870年，教宗国领土并入意大利版图之后，教宗便退居至梵蒂冈。后来，教宗与意大利协商签订《拉特兰条约》，确定了梵蒂冈作为一个独立国家的国际地位。

在这个以宗教文化为主要气息的国度，宗教人士的政治地位很高。梵蒂冈的中央机构开设有国务院、理事会和圣部等多个机构，教皇是世界各国天主教徒的精神领袖。教皇下设专属咨询机构——枢机主教团。教皇由专门的选举团选举产生，且一经选定便可终身任职。

从社会分工来看，梵蒂冈并不具备开发自然资源的能力。因此，在梵蒂冈的经济体系之中，没有工农业和开发自然资源之说。梵蒂冈居民所需的全部生活用品，皆由意大利供给。

而梵蒂冈的城市经济来源，则主要依靠旅游业、不动产租赁、银行盈利、教徒捐款等渠道。比较有趣的是，梵蒂冈还有自己的货币，且这一货币与意大利的里拉是通用的。

梵蒂冈是一个喜欢外交的国家，它陆续与世界200多个国家建立了友好的外交关系。在梵蒂冈的领土内，随处可见大教堂、图书馆和博物馆等极具文化厚重感的建筑。

整体来看，满是宗教气息的建筑足以填满整个国家，那与之建交的200多个国家的大使馆又被安排在哪里呢？聪明的梵蒂冈人民，自然不会被这个问题所困扰。

别样的外交形式

在我们的一贯印象里，与哪一个国家建交，就把大使馆建立在哪一个国家的领土上。但跟梵蒂冈建交，你还真不能把大使馆建到他们的土地上。

梵蒂冈虽是小国，但该国在西方宗教世界之中的地位没有什么国家可以比拟。故而英、美、法等一众世界强国都会给梵蒂冈相应的尊重，并与其建立正式的外交关系。

建交之后，这些国家自然是想在梵蒂冈城内建立大使馆的，可无奈寸土寸金，实在放不下这么多大使馆。那该怎么办呢？一转眼，梵蒂冈看到了自己的好伙伴——意大利。

梵蒂冈与意大利接壤，且因为一些历史原因，两国始终保持着睦邻友好的关系。意大利在很多领域为梵蒂冈提供了帮助，包括在梵蒂冈的外交使馆问题上，意大利也没有缺席。

根据梵蒂冈与意大利达成的约定，外国使馆代表团有权在意大利国土设立驻梵蒂冈大使馆，对接相关外交工作。如有必要，意大利政府可以协助梵蒂冈处理部分外交工作。

因此，按照惯例，与梵蒂冈建交的许多国家纷纷把驻梵蒂冈大使馆设立在罗马。而且，为了避免资源的浪费，很多大使馆往往同时负责着意大利和梵蒂冈两国的外交工作。由此可以看出，梵蒂冈与意大利的关系，称得上“兄弟同心”。

迟迟未确定的“中梵”外交关系

在梵蒂冈与别国的外交进展之中，它与中国的外交关系一直受人关注。即便许多年过去了，梵蒂冈依旧未和中国建立正式的外交关系。

这中间既有宗教因素的影响，又有政治因素的干扰。长久下来，因为这些阻碍建交的问题一直没有得到妥善处理，两国的外交关系始终没有什么进展。

在人民信仰上，崇尚天主教的梵蒂冈与崇尚科学社会主义的中国有着天上地下的差别。在天主教眼里，神是存在的，它在冥冥中掌控着世人的生活。

而在社会主义者眼里，世界是可以被认识的，世界是一个物质世界，没有神鬼之谈。很显然，有神论者和无神论者的对话，总是很难达到一个平衡。

在政治交往上，梵蒂冈与中国也有一些“过节”。梵蒂冈越过中央政府，与我国台湾省建立了所谓的“代办关系”。

而台湾省作为中国的一部分，是没有资格与任何主权国家建立官方交流机构的。梵蒂冈这一忽视中国主权与领土完整的行为，直接导致中梵两国的外交关系难以得到有效进展。

令人欣慰的是，中梵两国虽未正式建立外交关系，但两国的发展方向还是比较好的，梵蒂冈方也十分乐于看到两国在未来有着更加密切的合作。

小结：

天主教在西方世界中是十分重要的宗教，英、美、法等国的领导人很多都信奉天主教。天主教在西方精神世界中的地位，直接决定了梵蒂冈这一小国在西方世界中的地位。它的宗教影响力，足以令许多发达国家忌惮。

梵蒂冈曾为中世纪教宗国的中心，时至今日，它作为宗教圣地这一形象依旧扎根在人民心中。但凡任何一个国家妄想吞并梵蒂冈，都会受到世界范围内天主教徒的愤怒和抨击。