原标题：古代人口数少，那为什么不鼓励生育呢？古人：你想多了，有鼓励也不生
如果某国家规定，假如一对夫妻生育了三个以上的子女，那么他们既可以拿到国家给的补助，而且能够在很多方面享受特权的话，那么这个国家的政策是鼓励生育呢？还是鼓励生育呢？
小李子今天就来和大家聊聊古代激励生育，但是人口为什么还是怎么少呢？
公元前18年古罗马，恺撒大帝的甥外孙屋大维，成为了奥古都斯一世之后，公布了一项名为《朱利乌斯法》的法律。后来这个法律在经过《帕皮乌斯和波佩乌斯法》的补充之后就形成了，记录了我刚刚所提到的那个政策的《三子法》，这说明在古罗马时期执政者就已经注意到了要用国家的力量去调节人口数量。
但是作为独生子女的我，经常会很羡慕那些家里边有兄弟姐妹的小伙伴，我也曾经猜测假如不限制生几个孩子，甚至鼓励生育的话，那么应该会有很多人选择一直生下去的吧？但是呢与这种毫无根据的猜测相比，执行《三子法》的古罗马现实却提示我们，至少在古罗马时期，这个事情并不是这样的。
对于古代社会来讲，人是非常重要的资源，然而自然灾害，或者是战争导致的饥荒、流行性疾病、瘟疫肆虐等等，这些因素都会导致人口的不断减少。再加上与现代医疗水平相比较起来，过去医疗能力比较落后，导致人们寿命普遍不高。
有资料显示，根据历史人口调查，古罗马成年人的平均寿命最高不超过40岁，而在古罗马女性一般会在十八岁以前结婚，男性会晚生几年，但也不会太晚。所以从生理上来讲，他们在结婚的年龄是很适合生育的，虽然婴儿的夭折率也很高。
可是这些问题都不是古罗马人不多生孩子的最主要原因，那个时候人们不爱生孩子到了一个什么程度呢？需要用法律来约束。
生活在公元一世纪的古罗马作家穆索尼乌斯鲁弗斯，他在作品当中写道“那些法律制定者，总是从同一目的出发，那就是找出什么是对城邦好的，什么是对城邦坏的，什么会给城邦带来好处，什么会损害城邦利益因“。因此他们都相信，在人民的家中，人丁兴旺对国家大有好处，反之民众家中人丁稀少的话，那么国家将大受其害。
他们坚持认为如果人民不生育孩子或者生育很少的话，国家将会受到削弱，如果全部人都要很多孩子的话，国家就会从中受益。他们禁止女性堕胎，并惩罚那些不遵守规定的人，他们惩罚不愿意生育的人，并严格禁止夫妻们避孕。谁生了很多孩子，谁就可以得到奖赏，谁没有孩子则会得到严厉的惩罚。
为了让古罗马的人生孩子，法律不光是鼓励，而且不生还要惩罚。可是事实上，结婚率和出生率并没有因为这些法律的存在而提高，人们反而倾向越来越不愿意生孩子了。这是为什么呢？说起来也特别简单，尽管人们对于养老送终，对于有人来继承遗产是有刚需的。
尽管国家会有一些补助，会有一些政策上的倾斜，但是养活好几个孩子的成本，仍然是普通家庭承担不起的。所以对那些底层民众来讲他们更担心的是生育更多的孩子没有办法养活它们。
在民间流行一个说法说，有一个或者有两个孩子，这是是上天赐予的礼物。但是如果生更多的孩子的话，那就有问题了。
因为如果生孩子生得太多，而且你又不是特别富裕的话，在当时的生产力水平下，那简直像是上天的诅咒。古罗马作家佩特罗乌尼斯在小说《爱情神话》当中写道“没有人敢再生小孩了，否则他们不被邀请参加宴会，也不会有人邀请他们去戏院看戏，因为对于他们来讲，已经负担不起时间、金钱和精力上的消耗了。”这是普通民众。
比他们还要在底层，那些被生活重压靠着，出卖肉体过活的女性，更难以承担养活孩子的负担。如此看来，对于普通老百姓来讲，养活更多的孩子绝对是一件增添负担的事情，那么有钱人家的状况会不会好一些呢？物质条件丰富了，是不是就代表着他们愿意多生呢？事情恰恰相反，有钱人也不愿意多生孩子。
因为在丈夫的眼中，孩子如果生多了，就会来争财产。在金钱利益面前，骨肉亲情往往是经不住考验的，而更有意思的是，那些来自于上层社会的贵妇们，也拒绝多生孩子。究其原因，其实大部分跟现代社会选择不生孩子的女性差不太多。
首先是怕生孩子太疼，其次是怕生孩子之后，生多了身材会走样。但是第三项却和现代社会不太一样，那是因为这些贵妇们害怕婚外情被曝光，因为那个时候还没有发明出像橡胶制品，这种今天已经成为世界主流的避孕道具的小玩意。
但是我们也真的没有理由去谴责这些贵妇，古代社会等级森严，大多数财富集中在少数的贵族手里，我们可以想象一下，如果你是一个贵族女性，生长在贵族家庭。
那么你会怎么去看待自己天生就拥有锦衣玉食，而你见到的大多数人，尽管可能长得比你好看、比你健康、比你有才华却生活贫苦而且要承担的繁重的家务劳动，你怎么去理解这件事儿呢？恐怕你会和大多数的古人一样，会借用一种宿命论来解释吧！
再加上，无论你所拥有的财富是归咎于你的个人奋斗、祖先庇佑还是神的眷顾，最终你都要面对人均不到40岁的寿命和落后的产科的医疗能力。
所以在种种附加条件影响下的这些女性，难免会耽于享受人生，不愿意辛苦的一个又一个的生下去。再加上我们刚刚说到的，她们的丈夫也不希望有太多的孩子。于是这种情况就变成了，尽管国家希望民众多，但可是不管是有钱人还是没钱人，民众的生育热情始终提不上来。
古罗马是这样，古希腊也差不多，在古希腊社会女性都要承担哺育后代的义务。他们的寿命都非常的短暂，有些女婴是没有办法长大，好不容易熬到成年，她们一般也不会活过35岁，而男性的寿命比女生要长几年。
所以在这样的状况下，女性大概在14岁到十八岁就结婚，男性大概在20好几就结婚，他们的婚姻大概能够维持在15年左右。
因为15年之后，好多人家就会去世一个人，所以他们能够享受生命的时间更短，而且根据文献记录古希腊儿童的夭折率比古罗马更惊人，大多数家庭一般都会生四个孩子，可是基本上只有四分之一最多只有三分之一能够活到成年。
当然，在古希腊生育是一件比较崇高的事情，特别是当你生下的是男孩的时候，因为在他们长大之后会成为勇猛的战士。
直到今天为止，古希腊的战斗故事依旧在全世界流传，可是回头说起来，这些战争又会带来人口的减少，国家对于生育的需求又会大幅度的增加。
当然，依一个挺好玩儿的故事，公元二三世纪的时候，有一个作家名字叫做第欧根尼拉尔修，他写了一本《名哲言行录》，在这个书里他就说“在战争和瘟疫过后，人口急剧减少。为了重新增加人口数量，雅典虽然还规定一个男人只能娶一个妻子，但是却允许她和别的女人生孩子。”这件事听起来其实特别的不可思议，但是你仔细去想想这件事的背后，也许还真的有点道理，可是这种说法在当时就遭到了质疑。
讲过了古希腊讲和古罗马时期种种官方与民间在生孩子这个问题上的想法的矛盾，尽管明知道这不是主要原因，甚可是我仍然有这样的一种想法，这想法就是“原来至今为止，人类都没有哪个国家的人口数量，突然之间爆炸似的上升的原因，就是因为国家想生但是老百姓不想生啊！”
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